4.8Km 2025-06-18
首爾特別市中區孫基禎路101-3 孫基禎公園
孫基禎文化圖書館是位於孫基禎紀念館後方的圖書館。是一座紅磚建築,充滿感性、美觀的外觀,因此吸引不少人前來,環繞紅磚牆的常春藤及利用作品裝飾的庭院及外觀,更增添了參觀的樂趣。內部也同外觀一樣充滿氛圍,適合閱讀及休息。另外還備有多種定期刊物,可自由閱覽有興趣的雜誌。孫基禎文化圖書館將各空間佈置成適合特定領域的空間,帶來欣賞的樂趣。
4.8Km 2022-10-31
首爾特別市江北區華溪寺街117
華溪寺原本是位於浮虛洞的佛庵普德庵,後來遷至現址,於朝鮮中宗17年(1522年)由信月禪師所創建。但在光海君10年(1618年),因火災全數燒毀,次年由德月師父所重建。華溪寺位於北漢山核心三角山的東南方山麓,雖然鄰近市區,仍有樹林與溪谷環繞,能感受到大自然的閒適與幽靜,是首爾江北區的代表寺院。
高宗3年(1866年)由龍船師父與梵雲師父所建的建築,至今仍保存完好。此外,冥府殿的地藏菩薩與十王像更是寺中有名的珍寶,為高麗末期由懶翁師父精心雕成的作品,於1877年由趙大妃供奉於華溪寺。朝鮮時代,為了祈求國泰民安,王室常到此參拜,因此使華溪寺有「宮寺」之稱。興宣大院君也與華溪寺有很深的緣分,因寺中的烏啄泉有益治療皮膚病而多次造訪,並留下其墨寶。
目前華溪寺則因崇山師父所開創的觀音國際禪院之故,有許多外國僧侶與信徒在此修行。寺院整體規模不大,但有著茂密的松樹、杉松、櫟樹,處處綠意盎然,也使造訪的遊客心靈平靜。此外,華溪寺還有寺院寄宿活動,能讓遊客體驗寺院的日常生活與韓國佛教的傳統文化。鄰近市區又能感受山中寺院生活為華溪寺寺院寄宿的一大特徵,且活動相當豐富,有體驗型、休息型、一日型等多種活動可供選擇。
4.9Km 2024-03-15
首爾特別市龍山區南山公園街105 N首爾塔 HAN COOK(觀景臺T3樓)
+82-2-3455-9292、9291
位於能一覽首爾全景的南山首爾塔,供應能感受韓國傳統風味與飲食文化的午間及晚間套餐,包含30多種餐點。另有烤牛肉拌飯套餐、炭烤韓牛套餐等單點餐點。
5.0Km 2022-12-27
首爾特別市西大門區奉元山街120
奉元寺最早創建於新羅第51代王真聖女王3年(889年),當時道詵國師於現今延世大學所在地創建寺院,並命名為般若寺。朝鮮第21代王英祖24年(1748年),贊汁、增巖法師將寺院遷至現址,並由英祖親筆題下奉元寺之匾額,寺院名稱就此變更。自此後起,在信徒之間也將奉元寺稱為「新寺」。朝鮮第26王高宗21年(1884年)發生了甲申政變,主謀金玉均、朴泳孝、徐光范等開化派人士的精神支柱即為主持寺院5年的李東仁法師,故奉元寺也被稱為甲申政變之搖籃。1911年,在住持寶潭法師的引領下,確保寺地並重修寺院,使寺院整體煥然一新。1945年住持起月法師、化主雲波法師在大眾的祈願下,於寺院境內設立了光復紀念館。1950年9月28日,寺院遭戰火波及,光復紀念館、英祖親筆匾額等寺寶,以及李東仁法師與開化派人士之遺物都被消失在大火之中。
1966年住持映月法師、化主雲波法師集眾人之力,重建了消失的念佛堂。此一建築為將興宣大院君位於孔德洞的別莊我笑亭遷至現址改建而成。目前奉元寺為韓國佛教太古宗之總本山,延續了傳法修行之命脈, 寺內約有60多位僧人,信徒約有10萬名,由朴松岩法師(2000年2月圓寂)、李萬奉法師主持全寺,並指導後學。奉元寺轄下還有教育機關玉泉梵音大學、信行團體觀音會、華嚴法會、青年會、學生會等舉辦法會,對外則定期前往監獄、少年院、養老院、孤兒院、軍隊等展開弘法活動,充分盡到作為太古宗總本山之責任。
* 靈山齋
奉元寺每年為了祈禱世界和平及南北統一,會舉行佛教儀式──被列為韓國國家無形文化財的「靈山齋」。靈山齋是釋迦牟尼佛於靈鷲山說法講解法華經時,超越了時空的限制,將整個道場遷移,供養靈山會相之諸佛菩薩的儀式。生者與死者一同悟得真理,達到離苦得樂之境界。也因此,靈山齋並非表演,而是莊嚴的佛教儀式。
5.0Km 2024-01-31
首爾特別市西大門區統一路39街32
由曾赴日留學的主廚親手烹調美味下酒菜的居酒屋,添加大量牛五花肉與蔬菜翻炒而成的香辣日式炒麵、火烤雞腿肉而成的「烤雞肉串」尤其美味,天天變換的今日推薦餐點也值得一嚐。在劇中為拉麵店,導致偶爾會有人想點拉麵,但其實店裡不販售拉麵。酒類方面,除了威士忌蘇打調酒與清酒之外,還供應檸檬、柚子、百香果等清新水果風味沙瓦。可愛玩偶、鏡球等飾品與室內裝飾別具一格,氣氛溫馨舒適,適合聊天。