리애 - 주변 여행 및 근처 관광 명소 - 국내 여행 정보와 관광 명소 정보

리애

13.6Km 2025-05-08

서울특별시 강남구 선릉로16길 6

리애는 국내 3% 프리미엄급 YLD 지리산 한돈을 10일 이상 3차 교차숙성(습식숙성+건식숙성+빙온숙성)시킨 최고급 숙성육만을 사용한다. 드라이 에이징에 의해 의해 돼지고기 특유의 이취가 제거되고 연화되어 고기 본연의 질감과 풍부한 육즙을 맛볼 수 있다. 리애의 대표메뉴는 프리미엄 로스(등심)까스로, 돼지 한 마리에 5인분만 나오는 특상등심부위로 튀겨낸다. 이외에도 히레(안심)까스와 생선까스, 에비(새우)후라이 등의 메뉴도 준비되어 있다.

갈비사랑

13.6Km 2025-09-02

서울특별시 서초구 강남대로 204 (양재동)

갈비사랑은 지하철 3호선, 신분당선 양재역 8번 출구 서울행정법원 부근에 있다. 매장 단독 건물이고 자체 주차장을 갖추고 있으며 발렛파킹 서비스를 이용할 수 있다. 내부는 넓은 홀에 다양한 테이블에 개별 룸까지 갖추고 있어 단체 행사나 가족 모임에도 적당하다. 대표 메뉴로는 양념갈비, 우대 갈비, 생갈비, 생등심이 있다. 그 외 점심 특선으로 매운 갈비찜 정식, 한우 불고기 정식, 사랑 정식 등이 있다. 주변에 말죽거리 공원이 있어 식사 전후에 둘러보기 좋다.

플레어비 도곡점

13.6Km 2025-04-24

서울특별시 강남구 논현로26길 33

플레어비 도곡점은 브런치 카페로, 세련된 분위기에서 여유로운 시간을 보낼 수 있는 곳이다. 이곳은 2층 구조로 되어 있으며, 높은 천장과 심플한 원목 인테리어로 아늑한 분위기를 자아낸다. 2층에는 야외 테라스 존도 마련되어 있어 여유로운 시간을 보낼 수 있다. 신선한 재료로 만든 샌드위치, 팬케이크, 에그 베네딕트 등 다양한 브런치 메뉴를 제공하며, 특히 샌드위치와 디저트류가 인기 있다. 또한, 커피와 음료의 퀄리티도 높아 브런치와 함께 즐기기에 좋다. 편안한 분위기에서 브런치를 즐기고 싶은 이들에게 추천할 만한 장소이다.

연세굿데이치과의원 양재점

13.6Km 2026-01-02

서울특별시 서초구 강남대로 206 (양재동)

영어로 진료 가능한 연세굿데이치과입니다. 10년 이상의 경력을 가진 대학병원 출신 전문의들이 각 분야별로 모여 진료합니다. 제휴 호텔 및 세금 환급 서비스를 포함한 다양한 치료 서비스를 제공합니다. 무통 마취와 수면 마취로 통증 없는 치과 치료를 경험해 보세요.

고렴공원

13.6Km 2025-01-15

경기도 수원시 권선구 동수원로 114 (곡반정동)

고렴근린공원은 곡반정동에 있어서 곡반정고렴근린공원이라고 불린다. 큰대로와 아파트 사이에 있어 규모는 크지 않지만 동네 주민들이 많이 찾는다. 공원을 가볍게 산책하거나 조깅할 수 있는 길이 있고, 벤치도 있어 쉼터 공간도 충분하다. 또한 다양한 운동기구와 배드민턴장, 게이트볼장이 있어 주민들이 여가생활을 즐기기에도 적합하다.

탄허기념불교박물관

13.6Km 2025-07-22

서울특별시 강남구 밤고개로14길 13-51 (자곡동)

탄허기념불교박물관은 유·불·선 삼교의 사상을 회통했던 대종사의 학덕을 기리고자 유품·도서·역서 등을 전시하고 있다. 대종사는 한나라를 짊어질 큰 인재를 양성하시겠다는 신념을 가지고 불조(佛祖)의 법을 계승하여 후학의 길을 열어주고, 과거와 미래를 이어주는 진벌(津筏)의 역할에 사명을 다했다. 그 뜻을 이어가고자 박물관이 건립되었고, 지역 문화기반시설로 인문학과 예술 등이 융합된 전시와 교육, 다양한 문화예술행사를 마련하고 있다. 박물관의 외벽은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經) 전문으로 장엄(莊嚴)되어 있다. 불자들의 성전(聖殿)이자 학림(學林)임을 나타낸 것이다. 박물관에 들어서면 온누리에 지혜광명이 가득하기를 기원하는 건립대불사 발원이 곳곳에 배어있음을 쉽게 찾을 수 있다. 부처님께서 방편(方便)을 드셨듯이 구조물 하나 문패 하나에도 부처님 가르침과 탄허대종사의 법등(法燈)이 드러나 있다.

봉화칼국수

13.6Km 2025-05-28

경기도 수원시 영통구 태장로7번길 6 (망포동)

봉화칼국수는 글빛 누리 공원과 지성공원 근처에 있는 손칼국수 전문점이다. 식당은 건물 1층에 있고 전용 주차장은 건물 뒤편에 마련되어 있다. 2007년에 시작한 이곳은 주인이 직접 조리하고 운영하는 곳으로 깔끔하고 아담한 매장에는 입식 테이블이 3줄로 나뉘어 있으며 신발을 벗고 들어가면 된다. 이 식당은 바지락칼국수 맛집으로 유명하며 그 외에도 멸치 칼국수와 손만두 등의 메뉴가 있다. 모든 메뉴는 포장할 수 있고 칼국수는 조리와 비조리를 선택하여 포장할 수 있다. 식사 시간에는 항상 대기가 있어 만석일 경우 계산대에서 대기자 명단을 적고 기다리면 안내해 준다. 영업 마감 시간 전이라도 육수가 소진되면 조기 마감될 수 있어 늦은 오후에는 전화로 확인해야 한다.

삼막사

13.7Km 2025-06-18

경기도 안양시 만안구 삼막로 478 (석수동)

삼막사는 신라 문무왕 때 원효대사, 의상대사, 윤필거사 세 분이 암자를 짓고 수도한 것에서 기원하여 창건된 사찰이다. 기록에 의하면 원효대사가 창건하고 신라 말에 도선국사가 중건하여 관음사라 칭하였다가 고려 태조가 중수하여 다시 삼막사라 고쳐 불렀다고 한다. 삼막사는 유서 깊은 사찰로 고려시대에 조성된 삼막사 삼층석탑, 조선시대에 조성된 삼막사 마애삼존불, 삼막사 사적비 등 가장 많은 국가유산이 소재하고 있다. 그중에서도 사람들이 가장 많이 찾는 건 자연이 만든 두 개의 암석인 ‘남녀근석’이다. 풍화된 두 개의 암석이 남녀의 성기 모양을 닮아 이름 지어진 이 바위를 만지면 출산과 번영, 무병과 장수에 효과가 있다고 전해지는데, 구전의 힘은 의외로 커서 꼭 찾아 만지고 싶어진다. 삼막사 주변은 등산은 물론 자전거로 돌기에도 좋은 코스가 꽤 많다. 삼막사 계곡은 여름철 물놀이 명소로 널리 알려져 있다. (출처 : 안양시 문화관광 홈페이지)

삼막사 남녀근석

13.7Km 2025-09-22

경기도 안양시 만안구 삼막로 478 (석수동)

삼막사 남녀근석은 칠성각의 서북쪽에 위치한 2개의 자연암석으로 그 모습이 남자와 여자의 성기 모양을 닮았다. 남근(男根)과 여근(女根) 모양을 닮은 자연 그대로의 돌이다. 남근석의 높이는 150㎝, 여근석의 높이는 110㎝이며 서로 2m의 간격을 두고 떨어져 있다. 성기 숭배 신앙(phallicism)은 주로 성기를 닮은 바위나 기암괴석 등 자연물을 대상으로 하지만, 인위적으로 나무나 돌을 가지고 성기 모양을 만들기도 한다. 다산과 풍요를 빌거나 복을 기원하는 전통적인 민간신앙이다. 이 바위를 보존하면서 그 옆에 칠성각을 건축하고 18세기에 칠성불을 안치한 것은 남근석에 대한 믿음이 확대되면서 불교와 민간신앙이 함께 어우러진 대표적인 사례로 볼 수 있다. 이러한 성기 숭배 신앙은 선사 시대부터 지속적으로 이어져온 미륵신앙, 무속신앙, 풍수신앙, 동제 등과 같이 그 전통신앙의 맥을 잇고 있다. 특히 이 삼막사 남녀근석은 문화 변동을 이해하는데 좋은 자료가 되고 있다. (출처 : 국가유산청)

삼막사 마애삼존불

13.7Km 2025-09-22

경기도 안양시 만안구 삼막로 478 (석수동)

삼막사의 칠성각 내에 봉안된 조선 후기의 마애불이다. 거대한 암벽에 돋을새김한 삼존불로 모두 연화대좌에 앉아 있다. 중앙의 본존불은 크게 표현하고, 좌우의 보살상들은 조금 작게 표현하였다. 본존불은 민머리의 정상부에 뾰족하게 작은 육계(肉髻)가, 머리 중앙에는 계주(髻珠)가 표현되었다. 방형의 얼굴에는 눈두덩이 부은 눈, 삼각형의 짧은 코와 작은 입을 표현했으며 희미한 미소를 띠고 있는 부드러운 인상의 불상이다. 양 어깨에는 두꺼운 법의(法衣)가 걸쳐지고 양팔을 거쳐 무릎까지 덮고 있다. 옷주름은 대체로 간결하면서 도식적으로 처리되었다. 배 앞에서 포갠 두 손에는 원형의 보주를 들고 있다. 좌우의 보살상은 머리에 해와 달이 표현된 관을 쓰고 두 손을 가슴에서 모아 합장을 하고 있다. 관의 표현으로 보아 일광보살과 월광보살로 추정된다. 법의를 입은 방식과 옷자락이 늘어지면서 형성하는 주름 모양은 본존불과 유사하다. 본존불은 일광과 월광보살의 가운데 앉아 보주를 들고 있으므로 조선후기에 유행한 치성광여래일 가능성도 있다. 불상의 하단에는 명문이 새겨져 있어 1763년(영조 39)이라는 정확한 조성 연대를 알 수 있다. 전체적으로 둥글고 부드러운 상호에 두꺼운 법의에 양감이 감소된 신체 등 18세기 후반 마애불의 특징을 알 수 있게 하는 중요한 작품이다. 또한 치성광여래마애불의 귀중한 예로서 조선 후기 미술사 연구를 위한 중요한 자료이다. (출처 : 국가유산청)