갈비장터

13.6Km 2025-08-06

경기도 포천시 소흘읍 솔모루로58번길 4-1

갈비장터는 포천 송우리 시내에 있는 이동갈비 맛집이다. 장터 근처에 있어서 송우리 장날이 서는 날인 4일, 9일에 방문한다면 전통 시장을 둘러볼 수도 있다. 갈비장터는 주메뉴는 이동 갈비이지만 이동 갈비 외에도 다양한 고기 메뉴를 갖추고 있어 고기를 좋아하는 방문객은 메뉴를 달리해 다양하게 맛볼 수 있다. 점심시간에는 돼지갈비와 식사로 구성된 점심 특선 돼지 왕구이와 후식 냉면을 먹거나 장터 국밥을 맛볼 수 있다. 고기를 시키면 다양한 밑반찬과 샐러드 등이 함께 나온다.

양주시승마장

13.6Km 2025-06-20

경기도 양주시 은현면 그루고개로221번길 264-21

양주시승마장은 말산업의 저변 확대와 관광객 유치를 위해 2017년 개장한 수도권 최초의 ‘공공승마장’으로 딸기체험, 주말농장, 생태숲 등을 갖추고 있는 양주농촌테마공원 내에 조성되었다. 총 1만 2830㎡ 규모로 넓은 규격의 실내 및 실외 마장과 보조마장, 마사, 클럽하우스 등 다양한 시설을 갖추고 있으며 특히 안전장비 전용 소독 기계가 별도로 구비되어 있어 안심하고 안정장비를 대여 및 사용할 수 있다. 양주TG에서 차량으로 약 20분 거리에 위치하며, 양주시청 정류장에서 한 번에 오는 버스가 있다. 인근에 장흥유원지, 가나아트파크, 필룩스조명박물관, 회암사지, 북한산국립공원, 국립아세안자연휴양림 등이 있다.

아차산 봉수대 터

13.6Km 2025-05-30

서울특별시 중랑구 묵동

봉수대는 횃불과 연기를 이용하여 급한 소식을 전하던 옛날의 통신수단을 말한다. 높은 산에 올라가서 불을 피워 낮에는 연기로 밤에는 불빛으로 신호를 보냈다. 조선시대의 문헌에 아차산 주봉에서 북쪽으로 벗어난 능선의 서쪽 봉우리에 있다고 표시되어 있어, 이곳이 아차산 봉수대 터임이 밝혀졌다. 아차산 봉수는 조선시대 전국을 연결하던 5개의 주요 봉수로 첫 번째 봉수로의 마지막 봉수대였다. 이곳은 함경도 경흥에서 시작하여 강원도와 포천을 거쳐 이어지는 봉수를 받아 목멱산(남산)으로 연결하는 곳이었다. 봉수대가 있었던 곳으로 추정되는 정상부의 불을 피우던 연대는 없어지고 터만 남아있던 것을 서울정도 600년 기념사업의 하나로 1994년 모형을 설치하였다. 정상부 평탄면 바깥쪽 경사면에는 둘레 250m 내외의 석축이 둘러 있어 봉수대 관련시설로 보기도 하나, 이 석축은 6세기 전반 고구려가 만든 보루의 흔적으로 추정되고 있다.

예지원

13.6Km 2024-10-21

서울특별시 성북구 길음로13길 39 (길음동, 길음뉴타운)

예지원은 우리의 전통생활문화를 소개하는 곳이다. 1974년 9월 16일 개원한 곳으로 우리나라 고유한 전통문화를 전승, 발전시켜 생활화함으로써 국가관을 확립하고 민족적 주체의식을 함양하며, 전통문화를 해외에 소개함으로써 국가간의 이해증진과 친선을 도모하고 있다. 한국의 전통 문화와 예절, 요리를 배울 수 있는 곳이며, 예절을 교육하고 외국인에게 한국 문화를 소개하기도 한다. 여성의 지도력을 배양하여 사회에 참여도를 높이기 위해 학교와 교원, 기업체와 공무원의 여성 지도자를 위한 소양교육 프로그램도 운영한다.

동덕여자대학교 박물관

13.7Km 2025-09-09

서울특별시 성북구 화랑로13길 60 (하월곡동)

동덕여자대학교 월곡캠퍼스에 위치한 박물관으로 조선 후기 여성 장신구와 생활상을 비롯하여 학교의 설립과 발전 역사를 볼 수 있다. 1977년 발족된 동덕여자대학교 박물관의 전시공간은 조선 여성사 유물과 학교 역사를 보여주는 2개의 상설전시실과 근현대 미술작품 중심의 현대미술관 및 기증실로 구성되어 있다. 또한 유물에 특화된 설비를 갖춘 수장고에는 많은 유물과 미술품이 안전하게 보존·관리되고 있다. 여성학박물관에는 조선시대 대표적인 여성 장신구와 의상, 바느질 자료와 다양한 생활용품이 전시되어 있으며, 춘강기념관에서는 창학 115주년 동덕학원의 역사와 설립자 춘강 조동식 선생에 대한 자료를 살펴볼 수 있다.

봉화산(서울)

13.7Km 2025-11-28

서울특별시 중랑구 묵동

봉화산은 서울의 동북부 외곽인 중랑구 상봉동, 중화동, 묵동, 신내동에 접해 있으며, 정상까지 높이는 160.1m로 평지에 돌출된 독립 구릉이다. 동쪽에 아차산 주 능선이 있는 것을 제외하고는 북쪽으로 불암산, 도봉산과 양주 일대까지 잘 조망되며, 서쪽과 남쪽으로도 높은 산이 없어 남산과 이남 지역도 잘 보이는 지역이다. 봉화산은 일명 ‘봉우재’라고 불리는데, 1963년 1월 1일 경기도에서 서울시로 편입되었다. 이곳은 북쪽 양주의 한이산에서 연락을 받아 목멱산(남산)으로 전달하는 아차산 봉수대가 있던 곳으로, 지난 1994년 11월 7일 봉수대를 복원하였다. 봉화산 정상에서 약간 남쪽에 봉화산 도당인 산신각이 있으며, 약 400년 전에 주민들이 도당굿과 산신제를 지내던 곳이기도 하다. 현재 산신각은 1992년 여름에 일어난 화재로 소실되어 지금은 붉은 벽돌과 시멘트로 지은 새 건물이 들어서 있다.

[북한산 둘레길 10구간] 내시묘역길

13.7Km 2025-07-23

서울특별시 은평구 진관동
02-900-8086

북한산 둘레길은 기존의 샛길을 연결하고 다듬어서 북한산 자락을 완만하게 걸을 수 있도록 조성한 저지대 수평 산책로이다. 둘레길은 전체 71.5㎞ 중 서울시 구간과 우이령길을 포함하여 2010년 9월 7일 45.7㎞를 개통하고, 2011년 6월 30일에 나머지 25.8㎞ 구간을 개통하였다. 사람과 자연이 하나 되어 걷는 둘레길은 물길, 흙길, 숲길과 마을길 산책로의 형태에 각각 21가지 테마를 구성한 길이다. 누구나 쉽게 이용할 수 있는 둘레길을 우리의 소중한 자연을 보존하는 길, 그리고 역사와 문화, 생태를 체험할 수 있는 길이다. 21가지 테마 중 10구간인 내시묘역길은 국군신의 예를 목숨처럼 여기며 왕을 그림자처럼 보좌하던 내시들의 역할과 삶을 재발견할 수 있는 길이다. 또한 이 구간에서는 북한산성 축성 당시 동원되었던 연인을 기다리다가 만나지 못하고 연못에 빠져 죽은 기생의 흔적인 ‘여기소’의 터도 볼 수 있으며, 8m 높이의 추명 발판이 설치되어 있어 아찔함을 느낄 수 있는 ‘둘레교’도 만나볼 수 있다. 거리는 총 3.5㎞이며, 약 1시간 45분이 소요된다.

삼천리골 돼지집

13.7Km 2025-01-20

서울특별시 은평구 진관동
02-381-3800

서울 구파발역에서 차로 10분 거리, 북한산 인근에 위치한 삼천리골 돼지집에서는 맑고 청정한 계곡 바로 옆에서 식사를 할 수 있다. 식사와 동시에 물놀이도 할 수 있어 여름철 방문객들의 발길이 끊이지 않는다. 닭·오리 백숙이 대표 메뉴이지만 감자전, 도토리묵 등 곁들임 메뉴도 인기가 좋다. 12인 이상 단체는 예약이 가능하고 가까운 곳으로 픽업·드롭이 가능하다.

필무드(FILLMOOD)

13.7Km 2025-07-30

경기도 파주시 광탄면 기산로 129

필무드(FILLMOOD)는 넓은 야외에서 자연과 함께 마장호수를 보며 커피를 즐길 수 있는 파주에 위치한 카페이다. 마장호수 부근에 넓은 면적에 안락하고 따뜻함으로 채워진 우드슬랩을 비롯하여 여러 가지의 가구들이 있는 공간으로 1층과 2층으로 나누어져 있으며, 전체적으로 모던한 분위기이며 곳곳에 식물들을 배치되어 있어 프레시하며 생동감이 가득한 느낌을 준다.

서울 의릉(경종·선의왕후) [유네스코 세계유산]

13.7Km 2025-09-02

서울특별시 성북구 화랑로32길 146-20 (석관동)

조선 20대 경종(재위 1720~1724)과 그의 비인 선의왕후의 어씨의 무덤이다. 경종은 희빈 장씨의 소생으로 어렸을 때부터 몸이 약하여 왕위에 오른 지 4년 만에 세상을 떠났다. 일반적으로 쌍릉은 좌·우로 조성하지만 이 무덤은 앞·뒤로 무덤을 조성한 상하이봉릉(上下異封陵)이다. 이처럼 앞·뒤로 만든 것은 풍수지리설에 의한 것으로 효종과 인선왕후의 무덤인 영릉에서 처음 나타났다. 왕릉에는 무덤 둘레에 병 풍석을 세우지 않고 대신 무덤 주위에 12칸의 난간석을 설치했는데, 난간석의 기둥에는 십이간지가 방위에 따라 문자로 새겨져 있다. 난간석 밖으로 망주석·장명등·문무석과 말·양·호랑이가 있다. 무덤의 석물 배치와 양식은 명릉과 같이 규모가 작고 간소한 후릉제도를 택하였다. 왕비릉의 석물 배치는 왕릉과 같으나 무덤 뒤에 담을 두르지 않았다.